Rozpoczęcie
W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.
Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
P. Matko Bolesna, porusz serce moje.
W. Abym w boleści umiał wniknąć Twoje.
1. Proroctwo Symeona
Maryjo, już w świątyni usłyszałaś zapowiedź, że Twoje macierzyństwo będzie naznaczone cierpieniem. Twoje serce otworzyło się na Boży plan, choć przynosił on ból. Naucz mnie przyjmować z wiarą każde wydarzenie życia.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
2. Ucieczka do Egiptu
Maryjo, musiałaś uciekać z Dzieciątkiem, kryjąc się przed okrucieństwem Heroda. Twój ból to lęk o życie Jezusa. Naucz mnie ufać Bogu, nawet w niepewności i wygnaniu.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
3. Szukanie Jezusa w Jerozolimie
Maryjo, przez trzy dni szukałaś Jezusa, cierpiąc niewypowiedziany ból serca. Naucz mnie wytrwale szukać Pana, gdy wydaje się On ukryty, i ufać, że zawsze jest blisko.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
4. Spotkanie Jezusa na drodze krzyżowej
Maryjo, Twoje spojrzenie spotkało się ze spojrzeniem Jezusa, gdy niósł krzyż. Twój ból był nie do opisania, a jednak stałaś mocna w wierze. Naucz mnie stawać przy cierpiących i nie odwracać się od krzyża.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
5. Śmierć Jezusa na krzyżu
Maryjo, byłaś świadkiem śmierci Syna – najokrutniejszej boleści, jaką mogłaś przeżyć. A jednak w tym momencie stałaś się Matką całego Kościoła. Naucz mnie przyjmować zbawczą moc krzyża i kochać Chrystusa do końca.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
6. Zdjęcie Jezusa z krzyża
Maryjo, trzymałaś w ramionach ciało swego Syna – okaleczone, martwe, zimne. Ten ból był mieczem przeszywającym Twoje serce. Naucz mnie współczuć innym i nie uciekać od ludzkiego cierpienia.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
7. Złożenie Jezusa do grobu
Maryjo, żegnałaś swego Syna, oddając Go Ojcu w nadziei zmartwychwstania. Twój ból był przepełniony ciszą i wiarą. Naucz mnie ufać w najciemniejszych chwilach życia, że śmierć nie ma ostatniego słowa.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Powtórz Zdrowaś Maryjo łącznie siedem razy.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Zakończenie koronki
Odmów trzy razy Zdrowaś Maryjo na cześć łez Maryi Bolesnej.
Maryjo Bolesna, Matko nasza i Pośredniczko wszelkich łask, uproś nam łaskę zrozumienia wartości cierpienia i wytrwania przy Chrystusie aż do końca. Amen.
P. Niech pomoc Bożą zawsze nam wyprasza.
W. Matka Chrystusa i Matka nasza.
W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.
Jak odmawiać koronkę krok po kroku
Rozpocznij znakiem krzyża, aktem żalu i własną intencją. Następnie przejdź przez siedem boleści: przeczytaj rozważanie, odmów Ojcze nasz i siedem Zdrowaś Maryjo. W podanym tu wariancie po każdej części dodaje się Chwała Ojcu. Na końcu odmów trzy Zdrowaś Maryjo oraz modlitwę końcową.
Możesz korzystać ze specjalnej koronki z siedmioma grupami po siedem paciorków, ale brak takiej koronki nie przeszkadza w modlitwie. Pacierze można liczyć na zwykłym różańcu. Powtórzenia służą spokojnemu rozważaniu, a nie wyścigowi z liczbą modlitw.
Od serwitów do dzisiejszej praktyki
Nabożeństwo wyrasta z duchowości Zakonu Sług Maryi, czyli serwitów, założonego w XIII wieku. Trzeba jednak odróżnić początki kultu Matki Bolesnej od ukształtowania konkretnego schematu koronki. Dokumentacja serwicka opisuje rozwój różańca siedmiu boleści w XVII wieku, w tym publiczną praktykę w Bolonii w 1640 roku.
Dlatego nie przypisujemy gotowego współczesnego układu bezpośrednio siedmiu założycielom zakonu. Formy nabożeństwa rozwijały się w czasie, a poszczególne modlitewniki różnią się wezwaniami na rozpoczęcie i zakończenie.
Które wydarzenia opisują Ewangelie
Proroctwo Symeona opisuje Łk 2,25–35, ucieczkę do Egiptu Mt 2,13–15, a poszukiwanie Jezusa Łk 2,41–50. Obecność Maryi przy krzyżu poświadcza J 19,25–27. Zdjęcie ciała i pogrzeb opisują J 19,38–42 oraz Łk 23,50–56.
Spotkanie Matki z Jezusem na drodze krzyżowej oraz obraz ciała Syna w jej ramionach należą do tradycyjnego rozważania męki. Ewangelie nie opisują tych scen wprost w takiej postaci. Rozróżnienie to pomaga szanować zarówno tekst biblijny, jak i język modlitwy.
Kibeho i wezwanie do nawrócenia
Koronka jest współcześnie łączona także z orędziem z Kibeho w Rwandzie. Nabożeństwo istniało jednak dużo wcześniej. Objawienie prywatne nie dodaje nowego obowiązku do wiary; jego przesłanie może pomagać wracać do Ewangelii, modlitwy i pojednania.
Nie trzeba przyjmować obietnic określonego skutku, aby odmawiać koronkę. W centrum pozostaje Chrystus oraz Maryja towarzysząca Mu w cierpieniu.
Współczucie zamiast kultu cierpienia
Boleści Maryi mogą otworzyć uwagę na rodziców chorych dzieci, uchodźców, osoby szukające bliskich i przeżywające żałobę. Modlitwa nie ma skłaniać do zadawania sobie bólu. Może prowadzić do cierpliwej obecności przy człowieku i konkretnej pomocy.
Katolicka wiara wskazuje na Chrystusa jako Odkupiciela. Udział Maryi rozumiemy jako matczyną wierność i współpracę z łaską, nie jako niezależne od Jezusa źródło zbawienia.
Źródło tekstu: Formuły pacierza: tradycyjne.
Komentarze